Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Welcome!!11!! Но не все:(((((


Плашка кликабельна
Плашка кликабельна
Этот бложик задумывался для развлекухи нескольких (не более десяти) человек, которые знают меня так давно, что только упоминание за эти сроки в открытом пространстве подпадает под действие статьи 20.1 по части первой КоАП РФ. А тут намедне я получил доступ (естественно за бабло) к собственной статистике. ВНЕЗАПНО оказалось, что ко мне на огонёк набИгают и незнакомцы. Я конечно рад всем и скрывать мне абсолютно нечего, но банальный здравый смысл и Российское законодательство обязывают меня предупредить, что бложик этот состоит чуть более чем целиком из обсценной лексики, луркояза, злонамеренного оскорбления всех чувств-с и прочих тяжких. А вот чего в нём точно нет, так это рукопожатицы, толерастии и политкорректности. КАроче, Attention! Achtung (в целомудренном значении этого слова)! 注意! Attenzione! Увага! Строго 21+! Экзальтированные мужчинки с двумя и более Х-хромосомами, вагинальные магистры всех наук и искусств, беременные домашние животные, а также занесённые в Красную Книгу зверьки, БЕГОМ ОТСЮДА БРЫСЬ!!11!! Ещё раз специально для особо одарённых. Строго 21+! Мне не нужны проблемы из-за.... ну, вы понЕли.
Все же остальные, кого перечисленное не пугает и не останавливает, Добро Пожаловать, Ласкаво Просимо, Хуш Келибсиз, Welcome, いらっしゃいませ!
Для удобства дорогих гостей предлагается посильная навигация по уютненькому, которая живёт здесь.
promo goldpekary february 4, 2019 03:39 Leave a comment
Buy for 10 tokens
Требований собственно всего 2 (два). Общее - руководствоваться здравым смыслом хотя бы в первом приближении. А конкретно - чтить УК РФ. Как то так....... Если эти жесточайшие требования не смущают, не пугают и не останавливают, то Добро Пожаловать, Л аскаво Просимо, W elcome, いらっしゃいませ!

СвиのNews.com. - Свиномать forever!1! Свиномать everywhere!!11!!

После того, как жёлтая, заведомо провокаторская, газетёнка "Вечерний вечерок в Либрегато" слила в открытое пространство информацию о прорывных разработках местных учёных "Свиномать из Ламботеро" в мировых СМРАДах грянул феерический холивар.
Пуканы по всей планете лупили не только одиночными, но и сбивались в системы залпового огня. Китайчики напомнили международному сообществу, что это именно они однажды изобрели бумагу, порох, компас, из чего неопровержимо следует и их первенство в Свиноматерном проекте. Как по волшебству из пыльных загашников ихних музеев был извлечён и представлен широкой общественности замшелый раритет с человеко-Свином на аверсе:
Типа мы тут, в Центровой Империи, выводили таких мутантов ещё когда вы все по пальмам сидели и предавались коллективному грумингу. Джапанцы, которые прихватизировали у китаёзов и иероглифическую письменность, и быстро растворимую лапшу, и добрую часть литературного наследия, ВНЕЗАПНО вспомнили, что и Свиноматёрые разработки они тоже примерно тогда же у них же умыкнули. В качестве неоспоримого аргумента гоугуожэни (кит. жители собачьего государства) предъявили текст с картинками, некоторые фрагменты которого в переводе umbloo имею честь здесь привести:


В эпоху Мэйдзи (1868–1912) репертуар Кабуки стали обновлять. Некоторые пьесы оказались несозвучны времени — по соображениям политическим или нравственным. Истории из жизни воровского мира, например, часто просто запрещали. Зато в ход пошла классика, в том числе китайская.
Герои романа «Путешествие на Запад» (XVI век, автор — У Чэнъэнь 吳承恩) японскому зрителю были давно знакомы. В Японии, как и в Китае эта компания принадлежит к числу самых популярных литературных персонажей.


Фрагмент дворцовой росписи в Пекине.

Вообще-то роман основан на реальном событии: это путешествие знаменитого китайского монаха, переводчика и философа Сюаньцзана (玄奘, ок. 600–664) в Индию за буддийскими книгами. Правда, роман строится не столько на исторических сведениях о Сюаньцзане, сколько на преданиях о нём.
В книге У Чэнъэня монаха-чудотворца сопровождают три удивительных спутника.
Один — человек-кабан Чжу Бацзе 豬八戒, по фамилии он Свинья, а имя означает Восемь Заповедей.
Другой — дух зыбучих песков Ся Уцзин 沙悟凈, фамилия — Песок, имя — Постигший Чистоту.
И третий — обезьяний герой Сунь Укун 孫悟空, фамилия — Внук, имя — Постигший Пустоту.
Все имена у них — благочестивые буддийские; по сюжету все они совершают свои подвиги, избывая последствия прежних дурных дел. Но и в пути рядом с монахом кабан поддаётся соблазнам, песчаный дух бывает безжалостен, а обезьян считает себя круче всех. У каждого из этих троих есть волшебные способности и заговорённые снасти. А ещё монаху служит чудесный конь-дракон.
<...........>
В Японии читали и саму эту длинную книгу, и краткие пересказы на японском языке. Часто они издавались с картинками, к «Путешествию на Запад» есть иллюстрации знаменитых мастеров — Хокусай и других.

Герои «Путешествия на Запад» у Хокусай
Естественно на этом коварные самураи даже не и думали тормозить. В 1960 году они предъявляют мировому сообществу 西遊記, снятый по одноимённой манге Осаму Тэдзуки:

Картинка кликабельна
Мне одному кажется, что имеет место грандиозный плагиат и демонстративное попрание расейских авторских и смежных прав?:

Оскорблённые со стороны гуйцзов такой борзостью до самых нутренних потрохов, все полтора лярда материковых граждан Поднебесной + неподдающиеся никакому учёту носители китайской гаплогруппы, массово бросились на боротьбу с переписыванием истории. В Макао, в аккурат на очередной Год Свиньи, запилили серию дензнаков с человеко-Свинячей химерой зараз из медно-никеля, серебра и ржавого:
ИЧСХ благородные металлы отчеканили как в Brilliant Uncirculated'е, так и в PROOF'е. А следом тот же финт ушами провернули уже на материке и без привязки к Свинским годам, но под вывеской "Литература". В полный свой рост СвиのMan предстал на флагманских монетах:
Код по каталогy: WCC: km1558
Дата выпуска: 2004
Состав: Серебро
Гурт: Рубчатый/зернистый
Ориентация: Medal alignment ↑O↑
Форма: Круглая
Кант/Буртик: Приподнятый. Не украшенный. Обе стороны
Вес: 31,1035 грамм
Размер: 40 мм
Номинальная стоимость:
10 ¥ - Китайский "народный" юань
Известный тираж:
38 000
Подробности Состава:
999/1000 серебро 0,9990 унций чистого металла
Код по каталогy: WCC: km1562
Дата выпуска: 2004
Состав: Золото
Гурт: Надпись-Знаки-Цифры (гладкий)
Ориентация: Medal alignment ↑O↑
Форма: Прямоугольная
Кант/Буртик: Приподнятый. Не украшенный. Обе стороны
Вес: 155,5175 грамм
Размер: 64 мм
Номинальная стоимость: 2 000 ¥ - Китайский "народный" юань
Известный тираж: 500
Подробности Состава:
0.9990 Gold 4.9948 oz. AGW
Описание: Bar, 64x40mm
В то же время, если повнимательнее приглядеться к реверсу, то даже распоследний слеподыр углядит на нём кренделя с граблями на плече. Надеюсь, никому не надо объяснять, кто это? Тем более, что на качественных сканах и без очков отчётливо виден сабж:








Для вящей убедительности чайнаманы готовы всё выше сказанное перевести на язык танца, как это делают пчёлы и кошмарные выкидыши экспериментов на людЯх:
ВНЕЗАПНО, несмотря на территориальные споры и сложную историю взаимоотношений, китайцев поддержали вьетнамины:
Какой-то странный храм.
Я не знаю, что в нем курят, но что-то качественное и забористое.
Как известно, гусь свинье не товарищ, но вот обезьяна со свиньей в этом месте вполне даже дружат. И все это под знаками свастики и звезды.
Ну и служители храма, в свою очередь, отлично дополняют всю эту разношерстую компанию...
Со святыми в каодае вообще веселая история. В качестве святого здесь, кстати, почитается ... Лев Толстой


<...........>
7. Во внутреннем дворике интересная скульптурная композиция.
Четыре путешественника блогера - впереди дозорная обезьяна, за ней монах на осле, дальше свинья с мотыгой и самый последний навьюченный баулами еще один монах


8. На самом деле, это персонажи китайского эпоса "Путешествие на Запад".
Самый забавный, на мой взгляд, получеловек-полусвинья Чжу Бацзе.

А тут ещё прилетела подмога с Ирландского моря от местного представителя кельтско/скандинавско/британских сил, кузена мистера Чжу по линии европейской родни:

Он же в цвете и серебре.
Игнорировать такой демарш япошки, ясное дiло, не могли от слова "никак" и выстрелили дуплетом:
Японские исследователи подали в правительство заявку на утверждение проведения эксперимента по выращиванию у свиней человеческих поджелудочных желез с использованием индуцированных плюрипотентных стволовых клеток (iPS). Исследование возглавит профессор университета Мэйдзи Хироси Нагасима.

Ученые планируют генетически модифицировать оплодотворенные яйцеклетки свиней, чтобы они потеряли способность к созданию поджелудочной железы. Затем в эти яйцеклетки будут подсажены индуцированные плюрипотентные стволовые клетки человека, после чего они снова будут помещены в матки свиней. Ученые предполагают, что у поросят будут расти человеческие поджелудочные железы из подсаженных клеток iPS. Пересадка людям органов, выращенных у животных, запрещена, однако эксперты надеются, что тестирование таких базовых научных технологий послужит созданию органов для трансплантации в будущем.


Ученые из Университета Токио проводят невероятный эксперимент, главная цель которого - научиться выращивать свиней с человеческой поджелудочной железой и другими человеческими органами, сообщает BBC Russian. Для начала свиньям одной породы вживляют органы другого вида, например скрещивают белых и черных свинок. Исследовательская группа профессора Хиро Накаучи уже может похвастаться тем, что научилась выводить мышей с органами крыс. Если окажется, что в случае со свиньями и людьми работает тот же принцип, ученые обещают первые результаты уже через пять лет. И если все получится, то пациентам больше не придется многие годы ждать пересадки донорских органов.



Гейропейская гомосятина, видя такое дело, тоже зело возбудилась. Но кто сегодня на планете всерьёз воспринимает этих позорных 3,14дарасов? Однако, заднеприводным не откажешь в изобретательности и креативности. По закрытым каналам они обратились к самому мэтру 宮崎 駿. Мэтр этот, кстати, мало того что расово правильный японец из Японии, но и абсолютный Свин по самоидентификации:

Автопортрет режиссёра Хаяо Миядзаки в собственной студии, демонстрирующий, как он помогает работать своим сотрудникам над новым фильмом (1994 год).
Помимо всего выше перечисленного, в его портфолио навеки прописались два супер блокбастера. Документальная лента, снятая по реальным событиям "千と千尋の神隠し" (2001 года), в которой родители Тихиро Огино ВНЕЗАПНО превращаются в Свиней. Поговаривают, что тут не обошлось без козней зловредной ю'Бабы. Картина поимела оглушительный успех, обойдя на вираже "Титаник" как стоячего, и уверенно заняла 1-е место в рейтинге лучших документальных фильмов всех времён и народов по версии IMDb:
Плюс к нему, не менее зубодробительный экшен "もののけ姫", ставший первым, удостоенным премии Японской киноакадемии как лучший фильм. Мировому зрителю он особенно запомнился, пусть не главными, но очень важными персонажами - 名護 и 乙事主:
И мэтр сей в грязь лицом не ударил - Он выволок на свет и приволок Подколотый, подшитый материал© - историю пилота Марко Паготта с Адриатики, участника Первой Мировой. Что с тем пилотом случилось на самом деле, история умалчивает. Но доподлинно известно что, в результате тех событий/экспериментов, Марко таки частично превратился в Свинью. Но в отчаянье не впал, а под погоняллом Порко Россо (яп. 紅の豚, Красный Свин) сотрудничал с государственными структурами в борьбе с воздушными пиратами. По мотивам этих событий маэстро 宮崎 駿 снял документальный фильм с одноимённым названием:
Но Мастер не был бы Мастером с большой буквы "М", если бы тупо взял гонорар и отправился пропивать его на Мальдивы. Однажды оседлав тему, он уже возжей из рук не выпускал. Рыл так, что ему завидовали все Свиньи мiра, а все дубы мiра обливались холодным потом. И ведь, подлец, нарыл! ВНЕЗАПНО оказалось, что Свино-люди массово использовались тоталитарными режЫмами во Второй Мировой войне. В соавторстве с Отто Кариусом он пишет монументальный труд "Тигры в грязи":
Любая война однажды да заканчивается. Не для всех одинаково победоносно, но таки заканчивается. Закончилась она и для СвиноГанса. Пришла ему пора отправляться Drang nach Osten на хаус. Вот только из транспортных средств под рукой оказался только Panzerkampfwagen IV:

После войны наработки сумрачных тевтонских гениев массово иммигрируют в пиндостан, где процветают в секретных лабораториях. В начале 70-х Malcolm McDowell, на свой страх и риск, проводит частное расследование. Результаты этого героического труда легли в основу сценария документальной ленты "O Lucky Man!":
Картинка кликабельна
O, Счастливчик! / O, Luckyman! 1973
Помогал Malcolm'у некто Alan Price из ВИА "The Animals". SUDDENLY тремя годами позже один весьма популярный на западе оркестр записывает грампластинку "Animals", где в песне "Pigs" невозбранно утверждается: Big man, pig man. Совпадение? Не думаю:
Картинка кликабельна
Pink Floyd, Pigs.
Big man, pig man, ha ha, charade you are
You well heeled big wheel, ha ha, charade you are
And when your hand is on your heart
You're nearly a good laugh
Almost a joker
With your head down in the pig bin
Saying 'keep on digging'
Pig stain on your fat chin
What do you hope to find?
When you're down in the pig mine
You're nearly a laugh
You're nearly a laugh
But you're really a cry.
Bus stop rat bag, ha ha, charade you are
You fucked up old hag, ha ha, charade you are
You radiate cold shafts of broken glass
You're nearly a good laugh
Almost worth a quick grin
You like the feel of steel
You're hot stuff with a hat pin
And good fun with a hand gun
You're nearly a laugh
You're nearly a laugh
But you're really a cry.
Hey you Whitehouse, ha ha, charade you are
You house proud town mouse, ha ha, charade you are
You're trying to keep your feelings off the street
You're nearly a real treat
All tight lips and cold feet
And do you feel abused?
You gotta stem the evil tide
And keep it all on the inside
Mary you're nearly a treat
Mary you're nearly a treat
But you're really a cry
.
Сегодня, когда пиндосы натурально пошли в разнос, никто уже из сомнительных опытов никаких секретов не делает:
Картинка кликабельна
РЕН ТВ АМЕРИКАНЦЫ СКРЕСТИЛИ ЧЕЛОВЕКА И СВИНЬЮ (27 янв. 2017 г.).
Как раз наоборот. Все яйцеголовые Земли, как подорвались, стремятся обогнать конкурентов любой ценой:

Гибрид. Выпуск 564 (05.02.2019). Самые шокирующие гипотезы.
А самые нетерпеливые человеческие самки не ждут никаких чудес от науки, а решают этот вопрос старым проверенным способом, данным нам самой Природой:
Einseitige Bronzegussplakette o.J. Weibliche Person mit Schwein. 170 x 90 mm.

По ходу этот замечательный лубок дело рук Michael'я Hutter'а. Хотя 100%-ой уверенности в этом у меня нет.
И пусть у них всё получится! Свиноматери быть АДНАЗНАЧНА!1!

All the world's a stage, And all the イノシシ and 豚 merely players©.

Продолжаем начатое здесь:Свин это тебе не хер собачий! Свин существо творческое, высоко одухотворённое. Не даром во все времена во всех краях местечковые карабасы-барабасы стремились монетизировать Свинские таланты в свою пользу. Примеров тому немало. Вспомним хотя бы пиесу Валерия Шульжика «Четвёртый поросёнок» 1976 года. Спустя 10 лет по ней был снят культовый блокбастер "Приключения поросёнка Фунтика", в котором Фунтик блистательно сыграл сам себя:
Картинка кликабельна
Тогда всё кончилось хэппи-эндом, в который с трудом верится. Гораздо ближе к суровой правде жизни, без лакировки и всяческих приукрашиваний действительности, подошли сценаристы драмы с о. Бали (на которую меня самым подлым образом развела принимающая сторона).Краткое содержание этого весьма нудного действа (а нам предупредительно раздали либретто на русском) кратко можно пересказать примерно так: В общем все умерли.....© В данном эпизоде завалили как раз Кабана. С этого ракурса Кабан выглядит не очень убедительно, но это именно он и есть, зуб даю:
Но самый ярый разгул Свинячего лицедейства случился в стране самураев, врачишек за нумером 731 и разных прочих тян. Но на этом месте я замолкаю и передаю слово замечательным umbloo:

Вот хотя бы некоторые виды львиного танца в разных исполнительских искусствах:

1. Львиные игрища 獅子神楽, Сиси-кагура, — святилищные, в том числе новогодние. Обычно здесь лев обходит толпу зрителей и всех обмахивает гривой, защищая от напастей. В этих игрищах заметнее всего то, что китайский танец наложился на местные обрядовые пляски в звериных личинах; изредка, но бывает, что «львиными» называют игрища, где на самом деле пляшет ряженый олень или кабан
.


КАроче везде нашего брата дурят Умельцы, бля, таланты, бля, факиры© и продажные Свинтусы с ними в доле. Впрочем, нельзя вот так всех под одну гребёнку. Есть на планете места, где всё по-чесноку. Кабуки, например:


<Обращаем внимание на Свастическую фенечку в левом нижнем углу>
Кабаны и немного нетопырей
Штирлиц свернул за угол, и жестокий
свинец, похрюкивая, промчался мимо.
Анекдот

Кабанам в Кабуки везло не больше, чем змеям: основная их участь — быть убитыми каким-нибудь героем, желательно голыми руками. А поскольку вепрь был едва ли не самой опасной сухопутной дичью в Японии, то героев находилось немало.

Эти богатыри — из сценических переделок «Речных заводей» и «Повести о Великом мире».


На гравюре Куниёси с вепрем расправляется Ямамото Кансукэ, воевода Такэда Сингэна и автор военного трактата «Книга тайн ратного дела» (兵法奥義書 «Хэйхо: О:гисё»), иллюстрируя собственное положение о важности личной подготовки бойцов. Можно видеть, как устроен театральный костюм кабана: большая голова-маска и мохнатый плащ и ноговицы. Правда, во многих пьесах кабан был бутафорским.
Но самым знаменитым свиноборцем оказался Нитта-но Сиро: Тадацунэ, сподвижник первых камакурских сёгунов.

Нитта-но Тадацунэ расправляется с кабаном на глазах Минамото-но Ёритомо. Гравюра Ёсикадзу.
Причина тут — не столько в особой примечательности подвига Тадацунэ, сколько в том, когда он был совершён. Нитта одолел кабана, прыгнув ему на спину, на той самой знаменитой сёгунской охоте, на которой свершили, наконец, свою месть братья Сога. То есть на сцене он появлялся по крайней мере ежегодно — новогоднюю постановку в театре Кабуки было принято посвящать именно братьям-мстителям.
Та же сцена на гравюре Куниёси

Нитта-но Тадацунэ в этих историях — образцовый воин, искусный охотник, храбрец и богатырь, безоговорочно преданный господину. Он — лицо вполне историческое, и прославился не только ратными и охотничьими подвигами и печальной кончиной, но и тем, что (вместе с уже упоминавшимся Вада-но Хэйда) стал героем средневековой повести об исследовании пещеры в горе Фудзи и посещении Шести миров; эту повесть мы в следующий раз попробуем пересказать (кабанов там нет, только змеи). Но благодаря Кабуки всё равно чаще всего его изображают в качестве свиноборца — в самых разных жанрах.

Нитта на картинке из Ооцу

Та же его охота на резьбе обрядовых носилок


Ещё один современный резной Нитта в подражание предыдущему — уже просто как настольное украшение.

Однако не у всех кабукинских кабанов судьба сложилась столь печально, сколь у тех, которых мы видели выше. Один из самых знаменитых вепрей появляется в пьесе «Сокровищница вассальной верности» (仮名手本忠臣蔵«Канадэхон Тю:сингура», авторы — Такэда Идзумо Второй, Миёси Сё:раку и Намики Сэнрю: Первый, 1748 год), и ему везёт куда больше, чем многим человеческим героям этой истории. В целом «Сокровищница…» посвящена мести сорока семи верных вассалов за гибель их господина и включает в себя множество отдельных сюжетных линий. Кабан участвует лишь в одной, позаимствованной из предыдущего сценического извода (для кукольного театра) — «Золотой поэтической карты вассальной верности» того же Намики Сэнрю:.
Завязка «Сокровищницы…» состоит в том, что Энъя Ханган, господин сорока семи преданных воинов, из-за козней своего врага Моронао опозорился перед сёгуном и в отчаянии выхватил меч и напал на Моронао. Обнажать оружие в сёгунском дворце — преступление; Ханган был вынужден покончить с собою, а его воины, оставшиеся без покровителя, решают отомстить Моронао, виновнику всех их бедствий. Они дают в том торжественную клятву и дружно её подписывают. Месть — дело почётное, не всякий достоин в ней участвовать. Одним из недостойных признали и Хаяно Кампэя — во время стычки в сёгунском дворце ему полагалось находиться рядом с господином, а он в это время любезничал со своей возлюбленной Окару, не подозревая, конечно, что вот-вот произойдет. После гибели Хангана опозоренный Кампэй живёт у родителей Окару; она тоже лишилась службы, как и все хангановы люди, и Кампэй вынужден добывать для семьи пропитание охотой.


Кабан. Нэцкэ❆.) работы Тоёмаса Найто:

Однажды дождливой ночью на охоте Кампэй просит у случайного встречного огня, чтобы запалить фитиль своего ружья: у него самого трут отсырел. Этот встречный — тоже один из бывших вассалов господина Энъя, по имени Сэндзаки Ягоро:, и Кампэй вновь выражает желание присоединиться к мстителям. Ягоро: не может решать за всех заговорщиков, но и Кампэю сочувствует и отказывать напрямую не хочет. Он ставит условие: мы, мол, собираемся воздвигнуть памятник покойному господину, собираем взносы, по пятьдесят золотых; если ты присоединишься — посмотрим… У Кампэя таких денег нет и не предвидится, но он пылко обещает раздобыть их.
Тем временем Ёитибэй, отец Окару и фактический тесть Кампэя, тоже размышляет, где раздобыть денег, чтобы семья не умерла с голоду. Выход один — продать дочь в весёлый дом; старику очень этого не хочется, но Окару, зная, что теперь деньги особенно нужны и её возлюбленному, убеждает отца, что она готова пойти на это. И вот той же ненастной ночью Ёитибэй возвращается домой из весёлого квартала, неся кошель с полусотней золотых — задатком, который он получил за дочь. Уморившись, он устраивается на отдых в придорожном стогу — ему совершенно не хочется спешить домой и сообщить дочери новости.
А за стогом прячется главный злодей этой части пьесы — Оно Садакуро:, тоже бывший самурай, ставший разбойником с большой дороги. Он — сын одного из вассалов Хангана, но, разорившись, ступил на дурную дорожку. Садакуро: выглядывает из-за стога — оборванный, с ветхим зонтом и горящими глазами. Он видит, как старик пересчитывает деньги, протягивает руку и одним движением выхватывает у него кошель. Ёитибэй не успевает сказать и слова, как Садакуро: выскакивает из-за стога и пронзает его клинком. Отпихнув труп, разбойник вытирает меч, отжимает волосы и одежду и, наконец, заглядывает в вожделенный кошель — «Пятьдесят золотых!» Спрятав деньги и раскрыв зонт, он уже собирается невозмутимо удалиться, как видит, что из придорожных зарослей на него несётся дикий вепрь. В страхе разбойник бросается обратно вглубь стога, кабан проносится мимо, Садакуро: осторожно высовывается… тут гремят два выстрела, и негодяй падает мёртвым. Появляется Кампэй: это он охотился на кабана, а по ошибке застрелил человека. В изумлении он осматривает тело, обнаруживает кошель со столь необходимым ему золотом и, чуть поколебавшись, забирает его и поспешно бросается на поиски Ягоро:, чтобы вручить тому свой взнос. В темноте он ни Садакуро: не опознал, ни тела Ёитибэя не заметил.


На гравюре Куниёси слева — Кампэй и Ягоро: с подписным листом, а справа — несчастный Ёитибэй и негодяй Садакуро:.

На следующее утро хозяйка весёлого дома Осаи сама приходит в дом Ёитибэя, чтобы вручить семье оставшуюся половину платы и забрать девушку. Вместе с Окару и её матерью они ждут возвращения мужчин. Кампэй приходит домой, но старика всё нет. Осаи показывает ему кошель с деньгами и сообщает, что другой такой же уже отдала накануне Ёитибэю. Только тут Кампэй узнаёт о сделке, которую до сих пор от него скрывали. Осаи забирает девушку с собой, и поскольку задаток уже передан, а добытый ночью кошель Кампэй уже опустошил, внеся свою долю средств на памятник Хангану, он ничего не в силах поделать.
Вскоре трое охотников приносят труп Ёитибэя. Вдова в отчаянии; но она успела заметить и то, что у Кампэя с собою точно такой же кошель, как приносила Осаи, и то, что одежда зятя в крови, и сложить два и два. «За что, за что ты убил моего мужа?» — кричит несчастная старушка.
Кампэй в исполнении Итикавы Дандзю:ро: Одиннадцатого (1954, гравюра Натори Сюнсэн)

В это время появляются Сэндзаки Ягоро: и его товарищ, Хара Кадзуэмон (он в пьесе «главный по кадрам» в отряде бывших вассалов Хангана), с новыми дурными вестями. Ягоро: переговорил с главою мстителей, Юраносукэ, но тот по-прежнему отказывается принять клятву Кампэя, подозревая, что тот раздобыл деньги бесчестным путём и это бросит тень на всех вассалов-мстителей. Так что теперь воины пришли, чтобы вернуть неудачнику золото. Вдова немедленно подтверждает подозрения, прямо обвиняя Кампэя в убийстве и ограблении её несчастного мужа.
Что остаётся злополучному Кампэю? Только умереть. Он вонзает меч себе в живот и, умирая, рассказывает обо всём, что произошло с ним ночью. Ягоро: осматривает труп старика и видит, что того закололи, а не застрелили. Кадзуэмон вспоминает, что по дороге они видели и мёртвое тело Садакуро: — и вот там-то как раз были огнестрельные ранения. Общими силами удаётся восстановить картину случившегося: получается, что Кампэй не убивал своего тестя, а наоборот, невольно отомстил его убийце!
Все растроганы; вдова обнимает умирающего и рыдает. А Кадзуэмон, поколебавшись, достаёт из рукава список заговорщиков, вписывает туда имя Кампэя и просит того приложить рядом к бумаге окровавленный палец. Затем самураи уходят, а Кампэй, всё-таки успевший войти в число мстителей, с улыбкой умирает на руках плачущей старушки.
В ранней постановке сцена с кабаном была длиннее — Садакуро: вымогал у старика деньги, тот умолял о пощаде и так далее, — но роль разбойника всё равно была маленькой. В 1766 году её поручили Накамуре Накадзо: — чтобы наказать видного актёра, который проштрафился перед театральным начальством. Накадзо: повёл себя неожиданно — он ещё больше сократил текст роли, сведя его фактически к одной фразе, зато все движения и мимика были им отработаны так, что эпизодическая роль разбойника стала одной из самых блестящих в пьесе. Более того, Садакуро: стал героем новых повестей и пьес, и даже появились переделки «Сокровищницы вассальной верности», в которой именно разбойничья тема сделалась одной из главных.
Например, в сравнительно недавней постановке (2003 год), осуществлённой Итикавой Энносукэ Третьим, за спиною злодея Моронао, погубителя Энъи, стоит не кто-нибудь, а великий герой Нитта Ёсисада, прославленный в «Повести о великом мире». (Надо помнить, что хотя реальная история, легшая в основу «Сокровищницы вассальной верности», произошла в токугавские времена, действие пьесы, в соответствии с требованиями театральной цензуры, отнесено во времена сёгуната Асикага, почти на четыре сотни лет назад). Ёсисада, преданный сторонник государя, пал жертвой основателя новой сёгунской династии, Асикага Такаудзи, в 1338 году (об этом тоже есть классические пьесы, когда-нибудь мы до них доберёмся). Теперь дух Нитты вселился в Моронао и вдохновляет его на злодеяния, пагубные не только для Энъи Хангана, но и для всего сёгуната. А тем временем сын Ёсисады, Кирю:мару, скрывается в горах под видом разбойника Акацуки Хосигоро:. Хосигоро: — герой отдельного цикла разбойничьих повестей XVIII—XIX веков, мелькает он и в пьесах Кабуки.
Вот он на гравюре Куниёси

Это мятежник-колдун, в лучших традициях Го:эмона и Токубэя-Индикоплова, только вместо летучих жаб у него — летучие мыши, и сам он тоже умеет оборачиваться нетопырём. Его роль исполнял сам Итикава Энносукэ, большой любитель полётов над сценой и залом (он, собственно, в своё время возродил этот эффектный, но надолго забытый приём). Оно Садакуро: в этом изводе пьесы, конечно, остаётся разбойником — но он соперничает с Хосигоро: и в конце концов сходится с ним в решительном бою под сенью горного водопада, побеждает и кладёт конец опасности для сёгуната Асикага (благо преданные вассалы Энъи к тому времени уже расправились с Моронао и лишили Ёсисаду тела, в котором тот воплотился). Кстати, Окару в этом изводе оказывается возлюбленной Садакуро:, а против нетопырей Кирю:мару им помогают полчища крыс…
Акацуки Хосигоро: на гравюре Тоёхара Кунитика. Видно, как незамысловато устроен костюм оборотня-нетопыря
.

Продолжаем путешествие в загадочный мир японского театра. Сам то я не помню за собой, что б в тех Кабуках был. Значит не был. Поскольку, если б нелёгкая меня туда занесла, то эту пытку над собой я не забыл бы никогда. Но мы отвлеклись:


В эпоху Мэйдзи (1868–1912) репертуар Кабуки стали обновлять. Некоторые пьесы оказались несозвучны времени — по соображениям политическим или нравственным. Истории из жизни воровского мира, например, часто просто запрещали. Зато в ход пошла классика, в том числе китайская.
Герои романа «Путешествие на Запад» (XVI век, автор — У Чэнъэнь 吳承恩) японскому зрителю были давно знакомы. В Японии, как и в Китае эта компания принадлежит к числу самых популярных литературных персонажей.



Фрагмент дворцовой росписи в Пекине.

Вообще-то роман основан на реальном событии: это путешествие знаменитого китайского монаха, переводчика и философа Сюаньцзана (玄奘, ок. 600–664) в Индию за буддийскими книгами. Правда, роман строится не столько на исторических сведениях о Сюаньцзане, сколько на преданиях о нём.
В книге У Чэнъэня монаха-чудотворца сопровождают три удивительных спутника.
Один — человек-кабан Чжу Бацзе 豬八戒, по фамилии он Свинья, а имя означает Восемь Заповедей.

Другой — дух зыбучих песков Ся Уцзин 沙悟凈, фамилия — Песок, имя — Постигший Чистоту.
И третий — обезьяний герой Сунь Укун 孫悟空, фамилия — Внук, имя — Постигший Пустоту.
Все имена у них — благочестивые буддийские; по сюжету все они совершают свои подвиги, избывая последствия прежних дурных дел. Но и в пути рядом с монахом кабан поддаётся соблазнам, песчаный дух бывает безжалостен, а обезьян считает себя круче всех. У каждого из этих троих есть волшебные способности и заговорённые снасти. А ещё монаху служит чудесный конь-дракон.

<...........>
В Японии читали и саму эту длинную книгу, и краткие пересказы на японском языке. Часто они издавались с картинками, к «Путешествию на Запад» есть иллюстрации знаменитых мастеров — Хокусай и других.

Герои «Путешествия на Запад» у Хокусай


Но не Кабуками едиными славен ЯпоのСвин. Много где та Свинячая харя засветилась, правда больше в эпизодах:



Сегодняшние картинки Ёситоси — театральные. Точнее, про театральных злодеев.

Эти летучие мыши изображают персонажей пятого действия «Сокровищницы вассальной верности» (假名手本忠臣蔵, «Канадэхон тю:сингура»), весьма мрачного, надо сказать. Самурай Кампэй узнаёт, что его бывшие товарищи по службе создали тайное общество для мести за их общего загубленного господина и хочент к ним присоединиться. Но месть требует тщательной и недешёвой подготовки, участники должны уплатить вступительный взнос, а у Кампэя нет денег. Он в отчаянии, и тогда его невеста уговаривает отца, старого Ётибэя, втайне от жениха продать её в весёлый дом, а деньги отдать Кампэю на взнос — чтоб он смог выполнить свой долг. Старик, скрепя сердце, согласился — и вот он глухой ночью возвращается с вырученной за дочку полусотней золотых. Внезапно на него нападает грабитель Садакуро:. Он, между прочим, тоже бывший сослуживец Кампэя, но, будучи злодеем, мстить за господина и не думает, а потерянный доход возмещает на большой дороге. Он убивает и грабит старика — что и изображено на картинке в исполнении летучих мышей.
На всякий случай расскажем, что было дальше. Кампэю тоже надо что-то есть, но он добывает пропитание не грабежом, а охотой. Как раз в этот вечер он охотится на кабана. Убегая от него, вепрь бросается на попавшегося на дороге Садакуро: — и в этот миг Кампэй стреляет. И попадает не в зверя (который благополучно скрывается), а в негодяя Садакуро:. Огорчается — но раз уж такое дело и у убитого за пазухой большие деньги, охотник их забирает и на следующий день несёт к товарищам, чтобы заплатить свой взнос. А там уже знают, что ночью погиб старик Ётибэй — и теперь мстители подозревают, что это Кампэй убил и ограбил своего незадавшегося тестя, чтобы и за проданную девушку ему отплатить, и деньги на взнос раздобыть. Но таких грязных денег благородным заговорщикам не надо! Отчаявшийся Кампэй (который о судьбе невесты и её семьи только тут и узнал — его-то никто не предупредил!) вспарывает себе живот — но умирает не сразу. Ещё до того, как он испускает последний вздох, всё успевает разъясниться, правда вскрывается, взнос у него принимают, и он успевает перед смертью поставить кровавый отпечаток пальца под клятвой мстителей
.

Тема "Рабинович стрельнул, Стрельнул и промахнулся, И попал немножечко в меня"© невероятно популярна на японских подмостках. Примеров так много, что я даже не ставлю перед собой цели озвучить их все:

В деревне устроили праздник, с любительской постановкой знаменитой пьесы «Сокровищница вассальной верности» на свежем воздухе — не целиком, а только ударные сцены. В одной из них герой по имени Кампэй стреляет из ружья в кабана и вместо этого попадает в проходящего мимо другого персонажа — Садакуро:, на теле которого находит важные улики и похищенные деньги. И всё шло хорошо — только вот ружьё у самодеятельного актёра-Кампэя оказалось заряженным настоящей пулей… В общем, праздник оказался испорчен.

Нутром чую, что профеϟϟиональные руϟϟкие уже занесли меня на сайт "Москальский Миротворець" по статье впэртое японодрочерство, усугублённое циничным попранием всего рiдного наследия - посконного, домотканого и кондового. Надо срочно реабилитироваться, пока чего не вышло. Слава яйцам, Русская Свинья всегда готова подставить плечо и выручить из любой гнилой ситуёвины.
Картинка кликабельна
Однако самой пронзительной, со всех точек зрения, кинохроникой безусловно была, есть и будет лента с автобиографическим названием "Моя жизнь". Помимо блистательной игры главного героя, не меньшее смысловое значение несёт образ Дедушки. Вон тот, что пролетает в облаках:
Картинка кликабельна
Аллё, гараж! А куда это мы лыжи навострили? Как говорят и пишут у нас в Япониях, это не 以上です。 Это туда смотри →
___________________________
❆.)В кембриджском Музее Фицуильяма была хорошая выставка нэцкэ.
<.........>
.......Бык и Кабан:

卐Эмиратовка卍

В арабских странах снова я,
Несет меня судьба моя,
Хоть стал немолодым и в членах слабым,
Но дух моральный не угас,
И я опять пишу про вас,
Арабы, бля, родные, бля, арабы
.
Виктор Темнов "Ансамбль «Берёзка»".
Что называется, миниатюра позвала в дорогу:

「Картинка кликабельна」
While Tashi attended an international exhibition of mainly Islamic calligraphy in the United Arab Emirates, this particular piece caught his eye that reads "All Sovereignty to Allah", by Fatma Mohammad Abdel Rahim from the United Arab Emirate.
Были сборы не долги: нищему собраться - только подпоясаться, тем более, что тропочка в Эмиратовку была протоптана аж в далёком 2001 году. Первый Свастон настиг меня по дороге из Дюбая в Рас аль Хайму на придорожном рекламном щите:
Я оказался к нему категорически не готов - пока сообразил, пока схватился за фотоаппарат - да и скорость транспортного средства в 80-100 км/ч накладывала свой отпечаток на качество картинки. КАроче, на фотке ничего распознать невозможно. Но мы не привыкли отступать! Уже дома, никуда не торопясь, я проехался той же дорогой по ГугольMaps и вуаля:
Хотя плакат заметно пострадал от палящего Эмиратского солнца и качественно отшлифован песчаными бурями, но все нужные зацепки для успешного поиска на нём сохранились. После недолгого расследования на чистую воду был выведен:
Правда указанный www.sic.ae сегодня выставлен на продажу, а вся братва переехала вот сюда, где и развернулась во весь свой Свастический креатиFF. В странах с преимущественно китайским населением (см. 卐Китайщина卍) не принято выставлять напоказ часы, дабы лишний раз не напоминать голубчикам о быстротечности времени и, как следствие этого, жизни. Арабчики такой ерундой не заморачиваются, часы (особенно дорогие) любят, ни от кого их не прячут, как и всякие разные другие стрелочные приборы:
Ещё немного Свастической красоты от центра из Шаржи:

Походный штаб был развёрнут в Marjan Island'е

「Картинка кликабельна」
где наша маленькая, но боевая экспедиция была заселена с видом на восточный Свастический орнамент вокруг едальни "AYSYA":
Вот она сблизи и с разных ракурсов:
Я тоже внёс свой посильный вклад и усугубил вид на красоту своим футляром для очков:
Ну и что, что он приобретён во Fix Price в Нерезиновке? Главное то, что сейчас он в Эмиратовке вносит свою посильную лепту в Свастическую коллекцию. А коллекция только набирала обороты, как то самое Колесо Сансары! На территории отеля поджидает своих клиентов магазин с различными запахами:
На эмблеме парфюма затаились аж два паучка. Хочешь, левозакрученный большой. Хочешь, правозакрученный, но маленький. Может это мама с сыном:
Но это во внутре отеля, по правую руку от рецепшена. Снаружи же, со стороны набережной, приветливо раскинула свои сети в расчёте на идеального потребителя
Среди прочей блестящей мишуры ждёт своего счастливого обдадателя дизайнерский перстень ярко выраженной Свастической оринтации:
Хороший, но брать его for memori не стал. Я фанат кулончиков, да и, откровенно говоря, он мне не очень понравился - ну колхоз же голимый! К нему еще и зубов золотых надо вставить полный рот для ансаблю!
На дорогах широко представлены Свастические автобусы, которые уже попадались мне на глаза (см. 卐Цейлонщина卍):
Однако всё не так просто, имеется местный нюансик. На Шри-Ланке Ashok Leyland'ы просто автобусы и всё. Никакого скрытого смысла или двойного дна за ними не замечено. Здесь же это развозка исключительно для низко квалифицированных понаеххов (см. Опознанка для понаехх). Заезжала таковая и в наш отель. А вот вопрос на засыпку: Кто у кого скреативил эмблемку? Ashok'и у Samsnit'ов или Samsnit'ы у Ashok'ов:
Въедливый читатель конечно уже заметил, что в номере есть и телевизор. Вон он прячется за Коньком Горбуньком. Казалось бы, эка невидаль. Сегодня телевизоры есть и в хостелах, и в хоспесах. Но этот телевизор сыграл не последнюю роль в нашем расследовании. Изначально смотреть его я не собирался, бо дома надоел, хотя русскоязычные каналы были представленны в ассортименте. Но как фон он был иногда включаем. И однажды, краем глаза, я заметил, что во весь экран красуется Свастика и даже две Свастики. Пока я глазам своим не верил и пребывал в ступоре, передача закончилась. Забегая вперёд скажу, что по приезду домой я так ту передачу и не нашёл, хотя честно пытался. Так арабский язык это вам не японский. Арабская вязь не какие-нибудь кандзи и уже тем более не хирагана с катаканой, где всё понятно и предсказуемо. Арабская вязь это не для слабаков и неучей! Но к каналу NoorDubaiTV я стал пристально присматриватся. Политика канала жёстко заточена под традиционные ценности и, ближе к полуночи, немного местных новостей. И я был вознаграждён как прямыми трансляциями с места событий

「Картинка кликабельна」
так и студийными ток-шоу:
Я не специалист, но думаю, что не сильно ошибусь утверждая - формат "Quadratisch. Praktisch. Gut" есть отдельное самостоятельное направление в арабской/магометанской каллиграфии:
А раз существует тенденция, то есть и люди, которые её продвигают в массы. Например, Allahuakbar by Zamrudi Che Mohamad. Работает как в ч\б

Kufi square calligraphy for Allahuakbar design with black and white colors combination. Ready to hang - no framing needed! Perfect for the Muslim home - may it bring blessings to you always.Originally designed by Ed Mohamad a.k.a. Zamrudi Che Mohamad from Syled Studios.
так и в цвете:
Однако, склонен к халтуре - многое заимствует из себя любимого, т.е. тупо себя же копипастит. Да к тому же корыстен, пытается впердолить свою нетленку за резаную зелёную бумагу. Впрочем, кто из нас без греха..... Нет, не все такие до чужих денег жадные. Прекрасный образец Quadratisch'ав квадрате можно безвозмездно, т.е. даром скачать здесь:

「Картинка кликабельна」
Kufic script repeating four times names Ali and Muhammad.
There is svastika in center of each quadrangular element.
Не брезгуют Свастической квадратурой и соседи эмиров по Персидскому заливу. Как саудята:

「Картинка кликабельна」
так и Иранцы:
Но мы немного отвлеклись. Вернёмся в Рас аль Хайму, в наш Marjan Island. Между тем процесс вышел на показания в среднем один Свастический объект в день. Вполне можно было предаться отдыху и никуда из отеля не вылезать. Но, во-первых, это не наш метод! А во-вторых, таковой метод суть ненаучный! Мы никому не имеем права дать повод обвинить нас в нерепрезентативности. Поэтому пляж пошёл побоку, а взамен было предпринято несколько отважных вылазок:
Искать долго не пришлось. Прямо возле центрального входа расположилось нечто похожие на отельную едальню "AYSYA". Естественно, похожее чисто стилистически. Вот этот конструкт сзади и спереди:
А никто Юго-Восточное присутствие на Эмиратовской почве не отменял. Как впрочем и на всём нашем таком уже маленьком шарике. Приют шопоголика в Рас аль Хайме тоже есть, но ни по размаху, ни по ассортименту ни в какое сравнение с Дюбайским не идёт:
Зато по Свастичности превосходит своего коллегу:
Собственно, 5-ти лучевая скруглённая Свастика его логотип. А надо сказать, что много лучевая скруглённая Свастика присутствует в культуре практически у всех народов на нашей планете. Не удивлюсь если первые инопланетные контактёры прибудут на стрелку к нашим с такой эмблемой. Ну, центровое светило же. Звезда, которая даёт жить!
Отскакивая чуть в сторону довожу до сведения, что в Шарже периодически случается
Символ от года к году претерпевает незначительные изменения, но много лучевая скруглённая Свастика присутствует в центре неизменно. Вспомним уже упомянутых выше соседей по региону персиян. Зацени два штукаря реалов от 2012 года:
ИЧСХ таже Свастика невозбранно присутствует и здесь:

(و کل فی فلک یسبحون ( سوره یس آیه 40
Т.е. идея таки овладела массами и стала материальной силой. Называются обе миниатюры почему то одинаково...... Совершенно за бесплатно скачать их и ещё много разной красоты можно здесь https://gambarkaligrafi.com. Как наверно многие уже догадались, арабская/магометанская каллиграфия это большое искусство и реальное изящество. Ещё несколько тому примеров (и это только малая часть!):

И уже в пути на историческую и фактическую Родину, в Дюбайском аэропорту, я озадачился поменять нереализованные дирхамы на привычные бачковские. С чувством глубокого удовлетворения я уловил Свастические мотивы на Exchange от Sharaf'а:


「Картинка кликабельна」
Фотографировать его я не стал. Ну, типа финансово-стратегический объект. Да и смысл, если мне вручили ихний фирменный чек. Но тут насмешливый читатель© скажет, что мне уже Свастика мерещЕТца даже там, где её по жизни нет и никогда не было. Может быть, может быть.... Аберрация сознания.... Выдача желаемого за действительное.... То да сё.... Туда сюда.... Но посмотрите на флаг Священного королевства Ламботеро и на герб и флаг Специального администрати́вного райо́на Гонко́нг:

Опять скажите, что мне что то привиделось (см. 卐Прапор卍, 卐Герб卍 и HK$ супротив Ржавого! (ГлавРадиоOFFline № 52 part 1 (d'inacheve))? Да и эти пять замечательных золотых дельфинов впряглись за меня однозначно
сначала в 1990 году, а потом ещё в 1997 для полной ясности!
А вместо точки хочется поставить жизнеутверждающее

Картинка кликабельна

Интересные ссылки от ВСЕХ граждан королевства

Заранее прАшу пАрдону за сцЫллу. Не сочтите за Off-Топ, хотя людям, япоのозабоченным чуть менее чем я, досидеть до конца будет реально трудно. Для экономии своего драгоценного времени рекомендую перед просмотром установить двойную скорость. Мало того, в ролике один в/блогер сводит счёты с другим в/блогером, отчего контекст для подавляющего большинства зрителей ускользает. КАроче, пример того, как НЕ надо строить новую реальность на основе блок-чейна (или как раз, как НАДО её строить):

Картинка кликабельна
∽≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼
Рен-TV и лично Аня Чапман однако в теме про разные интересные государства. Смотреть с 0:41:00:

Картинка кликабельна
∽≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼
На нашей планете ещё полно стран и королевств типа Ламботеро, которые и не помышляют приподнимать Железный Занавес:

Картинка кликабельна
Краткая инструкция от братанов как следует поступать с понаеххом, особенно если он пиндос:
Аборигены застрелили из лука туриста из США. - https://russian.rt.com/science/news/575403-aborigeny-zastrelili-iz-luka-turista-iz-ssha
Американский турист убит племенем на отдаленном острове. - http://nash-nyc.com/news/amerikanskij-turist-ubit-plemenem-na-otdalennom-indijskom-ostrove
∽≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼
В списках ООН числится 193 государства. Но не ООН'ом единым славна наша планета. По другим спискам на Земле в этом году замечено 251 государство. Ламботеро, что любому ёжику известно, в ООН'ах не состоит. Да Священное Королевство ваще ни в каких позорных конвенциях и договорняках не замечено, чем заслуженно гордится. И в Обитаемой Вселенной таких гордых держав как Ламботеро подавляющее большинство. Вот достойный список [далеко не полный] из 169038 (ста шестидесяти девяти тысяч тридцати восьми) стран на 16904 страницах: NationStates - https://www.nationstates.net/page=list_nations/censusid=4?start=0 (ситуация с каждым днём меняется, пару дней назад их было 170107 штук на 170107 страницах - слабаки отвалились).
КАроче, Ламботеро в хорошей компании, а всякие ООН'ы нам не указ!!11!!

III Reich Warrant Discs 1934-1945.


Third Reich warrant discs, 1934-1945 / Don Bible. - Atglen, Pa.: A Schiffer military history book, cop. 2001. - 48 с. : ил., цв. ил., портр.; 28 см.; ISBN 0-7643-1429-7.
Служебные жетоны Третьего Рейха (1934-1945): гестапо, криминальная полиция, таможенная служба. Иллюстрированное издание.
Прусская КриПо1934-1937.
The Discs Created by Heinrich Himmler.
ГеСтаПо.

Государева КриПо.
Местечковая Крипо.
Таможня.

Рукоблудство.


Недавно найденные диски «Секретной полевой полиции».
Ну там ещё есть The Strange Story of Franz Glatz.
Часть первая. Пацан к успеху шёл:
Часть вторая: Не получилось, не фартануло:

「Картинка кликабельна」
The End.

三峰山 - 霊境をゆく。

Предлагаемый текст с картинками есть совместный проект с LJ community ru_japan. Начиналось всё здесь: "Загадочный вагончик и ещё 8 вопросов". Самый цимус в кАментах. Между камрадами даже возник небольшой спор. К сожалению лентяи обычно кАментов не читают. Там, где это было стилистически корректно, я скопипастил кАменты камрадов целиком. Где это не получалось, постарался выделить авторский текст курсивом.

三峰山 - 霊境をゆく。
Гора трёх вершин - пройти через духовную границу
.

秩父・夛摩
国立公園
Титибу ・Тама
Национальный Парк.
Сразу озадачило, что написано (くもとり?) на вагончике и что это значит?
sanmai: Гондолы на канатной дороге всегда парой, никогда одна. Один сверху, другой снизу. Как противовес у лифта, только нет. (Может быть больше двух, но тогда их конкретно много.)
На других канатных дорогах у гондолы обычно есть собственные имена. Интернет подсказывает что если один вагончик это 『くもとり号』, то другие будут или 『みとう号』, или 『きりも号』, или могут быть другие названия. Дизайном гондолы тоже отличаются.
Например, вот на одной и той же канатной дороге одна гондола и другая гондола. Они отличаются цветом и видно что подписаны имена.
Здесь куча разных канатных дорог, много где фото отдельных гондол и подписаны имена.
khathi: А «Кумотори» на вагончике означет «облачная птица».
㐧五種郵便 - класс посылки. Конкретно этот пятый. По поводу загогулины подробно разобрано в "士, Гоблин & Дети".
По моим прикидкам этот set из начала-середины 60-х. Оформлен богато - открытки относительно крупные 13X20 см с фигурно обрезанными краями. Такая мещанская мода в начале 70-х в мире уверенно сошла на нет. На реверсе зарезервировано место под марку в 10円 (а за весь конверт в 20円). Такие расценки уже лет сто как канули в лету:
此の絵はがきをお便りに使用する時は10円切手をおはり下さい。ケースのままお出しの時は20円おはり下さい。但し将来郵便法改止の際はこの限りではありません。御留意下さい。
Да и на конверте написано, что скоро будет принят новый закон и эта халява кончится. Следите, типа, за новостями и не говорите потом, что вас не предупреждали!
Цена же самих открыток деликатно не указана, что как бЭ намИкает нам, что их можно брать не только себе на память, но и для подарка.
Из домашнего архива:
Но это НЕ ФОТКИ! Это СЛАЙДЫ! Интересно, кто-нибудь сегодня знает, что такое слайды? По ходу это там же. Мои личные дед и бабка:
Может быть прямо здесь прямо сейчас и приобретается этот набор:

Однако, вернёмся к сабжу:

三峰附近略図 - "Три вершины" приблизительная схема.
№ 1.
И вот тут подкараулила неиллюзорная подстава. Креативщики, что работали над проектом, видимо очень хотели сделать всем красиво и написали тексты вычурным почерком:
Им как то не пришло в голову, что для нас с FineReader*ом и ЯРКСИ такая красота как у горла нож. Нет, красота мир не спасёт, она его погубит! Тем не менее очень интересно, что же там написано. При  полном понимании и осознании своей чудовищной наглости, я обратился за помощью на ru_japan, типа может кому то надо потренироваться в опознании иероглифов или набить руку в IME. Да, я могу и сам их поштучно идентифицировать, но на это уйдёт 2/3 всей моей оставшейся жизни((((((((((( К тому же печальный опыт подсказывает, что за эти годы многие иероглифы стали писаться по-другому (например 多, что на конверте). И помощь долго ждать себя не заставила:
yama_mayaa: <......> на обложке и на рукописных подписях к фотографиям написано - национальный парк Титибу-Тама (это на самом западе Токио), гора Мицуминэ. Вот современный вид храма/часовни(?) с фото №7: https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A6%99%E6%B3%95%E3%81%8C%E5%B2%B3#/media/File:%E5%A6%99%E6%B3%95%E3%81%8C%E5%B2%B3%E5%B1%B1%E9%A0%82.jpg <......> Все открытки из того же места того же национального парка (первые 11 иероглифов первой строки каждой подписи, до точки - после точки конкретный пункт). Подписи к открыткам, кстати, сделаны довольно обычным рукописным почерком, nothing fancy. Места с открыток я вам понахожу, а туристик-спик с подписей переводить не буду, уж увольте. Чтобы не было много ссылок, там где есть статья с японской википедии ставлю звездочку (вбейте в поиск как есть).
1. 登竜橋 (荒川)*

№ 2.
2. подход к 三峰神社*

№ 3.
3. 三峰見晴台 - место, откуда открываются виды в хорошую погоду (?)

№ 4.
4. собственно вид с горы 三峰
№ 5.
5. обзорная площадка на вершине 三峰. Мне одному это напоминает задний двор с будкой для хранения хозинвентаря? В Японии такое сплошь и рядом - показывать особенно нечего, а понаехавших стричь надо и в ход идёт любая хрень!

№ 6.
6. плотина Титибского водохранилища 二瀬ダム*
Весной 1966 года мои родоки в сговоре с Соболевыми ломанулись на какое то водохранилище с прилагаемой ему по штатному расписанию плотиной. Эта ходка зафиксирована на кинокамеру и пришита к делу:

Картинка кликабельна
К сожалению идентифицировать ни то, ни другое мне не удалось. Некоторые детали очень напоминают плотину в Национальном Парке "Титибу・Тама":
Но Капитан Очевидность как бЭ напоминает нам, что все плотины чем-то схожи. Впрочем, эта плотина на 二瀬ダム не похожа от слов "ваще ни разу":
Картинка кликабельна
Утверждать не берусь, но с большой долей вероятности трусселя с моего деда (и наоборот) стаскивает Боря Безрукавников - в недалёком будущем Чрезвычайный и Полномочный Посол СССР в Сингапуре.
№ 7.
7. дальний храм в 三峰神社 на вершине пика 妙法が岳*
№ 8.
8. главное святилище 三峰神社*

Всем спасибо/Thanks/どうもありがとうございました。

Weekend with pepper. Recipe:

Ещё недавно словосочение Павел Перец я не знал и довольно успешно с этим жил. Но подрывная деятельность Гоблина, до сих пор почему то не пресечённая кровавым режЫмом в зародыше, даёт свои гнусные всходы. Сначала я как тупорылая домохозяйка подсел на сериал:
Разведопрос: Павел Перец про покушение на Витте и про Матильду Кшесинскую (27.09.2017) - как ВНЕЗАПНО следует из заявленной темы, ролик в том числе за "Матильдинг", но без слюней и соплей, без истерик и закатывания глаз, опираясь на дошедшие до нас факты.
Разведопрос: Павел Перец о покушении Соловьева на Александра II (02.10.2017) - не менее ВНЕЗАПНО выяснилось, что Павел не читал Владимира Войновича "Степень доверия" про Веру Фигнер. ИМХО, одна их лучших книг автора. Упс! - только и остаётся сказать по тому поводу. Хотя в Писании сказано: Нельзя объять необъятное
Разведопрос: Павел Перец про образование "Народной воли" (11.11.2017)
Разведопрос: Павел Перец о Халтурине и взрыве в Зимнем дворце (30.11.2017)
Разведопрос: Павел Перец про Николая Морозова (28.12.2017)
Разведопрос: Павел Перец про Александра Михайлова (02.01.2018)
Разведопрос: Павел Перец про Михаила Лорис-Меликова (04.01.2018)
Павел Перец про убийство Александра II (04.03.2018)
Павел Перец о событиях после убийства Александра II (06.03.2018)
Павел Перец об убийстве жандарма Судейкина (16.04.2018)
Павел Перец про покушение брата Ленина на Александра III (20.04.2018)
Павел Перец про покушения Лопатина и Распутина (12.06.2018)
Павел Перец про покушение на Константина Победоносцева (25.07.2018)
Павел Перец об убийстве министров Боголепова и Сипягина (31.07.2018)
Павел Перец про террориста Гершуни и жандарма Спиридовича (04.08.2018)
Павел Перец про убийство Вячеслава Плеве (15.08.2018)
Павел Перец про убийство великого князя Сергея Александровича (12.09.2018)
Дальше пошло уже совсем худо. Вместо того что б достойно поспать в своё законное воскресенье часиков до 15, я попёрся на экскурсию: "Петровка: от торговли до пропаганды. Встречаемся 8 октября в 13:00 у фонтана перед Большим театром на Театральной площади. Пройдем по Петровке и заглянем в Петровский переулок, где в одном театре у одного высокопоставленного советского чиновника калоши украли. Здесь же одно время жил Есенин, по Петровке гулял Маяковский, отразивший это в своих стихах, на углу с бульваром стоит памятник Высоцкому, а Высоко-Петровский монастырь связан с именами Дмитрия Донского, Алевиза Нового, Петра I и т.д." Казалось бы, какого хера! Ну на самом деле, где я и где культурно-массовые меропрятия. Да и тема не моя. Ни за Свастику, ни за Свиней, ни за концлагеря, ни за эксперименты на людЯх на худой конец. А вот ведь как оно вышло:
Стартовали от Большого театра:

Картинка кликабельна

С погодой откровенно повезло и народу собралось относительно много:

Имея за плечами печальный опыт экскурсий за пределами Родины, это по-началу напрягло. Ибо тот печальный опыт однозначно научил - гораздо рентабельнее договориться с гидом до того как въехал в страну и не париться. В противном случае ты за свои деньги получаешь не экскурсию, а проблемы всех пассажиров того автобуса, водилы того автобуса и самого гида, который озабочен лишь тем, что б собрать всех в кучу и никого нигде не забыть, ну и конечно, загнать всех оптом на шопинг. Но страхи быстро разъвеялись, поскольку контингент подобрался вполне вменяемый - не по вокзалам мобилизованный и призванный, а точно знающий куда и зачем пришедший. Да и уровень того контингента заметно выше среднего по больнице.
Финишировали в Высоко-Петровском монастыре. До Владимира Семёновича, как было заявлено в титрах, не дошли, не вписались в отведённое время. Перенесли на следующее воскресенье. ЖиЖа отказывается вставлять мои фотки - пытается впердолить платный формат. Рано или поздно это должно было случиться и я к этому готов, но не сегодня. Поэтому фотки здесь, правда не мои, но зато их много и в хорошем качестве.
Болезнь прогрессирует на глазах. Прогноз: "И если так хотя бы год, нас ожидал бы всех исход печальный, бля, фатальный, бля, летальный."
© Если не случится дождя придётся в воскресенье 15-го октября 3,14здюхать к памятнику Высоцкому: "Святой Петровки 38 и притоны Цветного бульвара. Поговорим о покровителе московской милиции-полиции, о преемственности места на Петровке, 38, о МУРе, злачном месте "Сад Эрмитаж", об эпохальном событии РПЦ на заре становления советской власти, о Большом Каретном, малой родине Высоцкого, пройдем тайными тропами до Цветного: в прошлом - главного променада проституток и воров".
Так дальше пойдёт, это что же, опять книжки читать начну?! Свят-свят-свят!!11!! Пронеси Господи!!11!!
З.Ы. от 11.11.2017.
Бог не фраер! Подметил, что я встал на неверную дорожку и послал душеспасительный дождь. Вместо Петровки остался я дома. Чувствую, что смалодушничал, но супротив воли Божьей не попрёшь. Зато намедне я заслал немеряно бабла (развела меня ЖиЖа на аккаунт с подключенным пакетом "Профессиональный") и типа могу запинать в свой же бложик собственные фотки:








Монастырь пребывает в состоянии ремонта. Судя по антуражу, это тот самый ремонт, который нельзя закончить - можно только остановить. Посему колокола на земле:

Японские разработки & 湯の街.


Картинка кликабельна
Однажды, чисто случайно, заслушал ролик от Фёдора и тупо подсел. Чувак то реальный нереально! В своё время я засмотрел несколько документальных фильмов по япоのтелевидению на эту тему. Там никто из этого большой тайны не делает. По крайней мере, тогда не делал. Увы, они были на японском, что неудивительно. Но кадры хроники, фотодокументы и реконструкции доставляли нипадецки. Уже в зрелом возрасте я немного вопросом интересовался, без фанатизма, чисто по приколу, дабы сохранившиеся в памяти картинки и образы наполнить текстовым содержанием. Так что никакой америки Фёдор для меня не открыл. Но ролик в целом познавательный. От себя к нему добавить нечего, разве что потребовать продолжения. А что б подвал не пустовал, немного красоты от Японии, а то что-то давненько я открытками не хвастался:
諏訪湯の街 - Suwa. Город горячей воды.
Горячих источников на планете немеренно. Есть таковые и в Японии, в г. Suwa, например. Сам я там не был. В смысле, в г. Suwa не был. Так то на горячих источниках бывал не раз. Откровенно говоря, я про г. Suwa и не знаю ничего, так что постигать неведомое будем вместе:
ГугольMap версия начала 1960-х.
На табличке, где птичка сидит, написано - 諏訪市観光案内図 - Туристическая информационная карта города Сува. Как бЭ немного предсказуемо....
Открытки 13,77X8,73 см. Кроме флагманской, эта в два раза ширее в два раза ширше в два раза более информативная:
Открывает парад панорама озера (сдвоенная). На обороте каждой открытки сверху/справа присутствует "郵便はがき - открытка" (ну это написано для тех, кто сам не в силах отличить почтовую карточку от рулона сральной бумаги). Внизу/слева краткое пояснение на рiдной мове про что базар:
•湯の街諏訪•諏訪湖全景(其の一)諏訪市方面 - •Горячая вода в городе Сува• Полный вид озера Сува (Часть 1) Со стороны города Сува.
•湯の街諏訪•諏訪湖全景(其のニ)下諏訪、岡谷方面 - •Горячая вода в городе Сува• Полный вид озера Сува (Часть 2) Со стороны Шимосувы и Окая.
А точку ставит утверждение на наглицком наречии (единое для все сюжетов) "VIEW OF HOT SPRING SUWA" с нажатым CAPSLOCK*ом.
諏訪湖畔の風景 - Пейзаж озера Сува.
•湯の街諏訪•初島より湖畔を望む - •Горячая вода в городе Сува• Вид на озеро с острова.
•湯の街諏訪•諏訪神社下社 - •Горячая вода в городе Сува• Сува. Синтоистский храм.
•湯の街諏訪•片倉館 - •Горячая вода в городе Сува• Katakurakan (по ходу существует по сей день).
•湯の街諏訪•諏訪湖の夕照 - •Горячая вода в городе Сува• Вечер на озере Сува.
初島より見たる諏訪湖の夕景 - Вместе посмотрим закат на озере Сува.

天橋立 vs. Шнобель от 2016-го.


Картинка кликабельна

Жалкий ничтожный плагиатор!!!!!1111!!!!! Впрочем, наверное начать надо из самого издалека, иначе человеку несведующему трудно понять, с чего бы вдруг я наехал на достойного пацанчика! Так вот, есть такое слово: 天橋立. Первый иероглиф - Небеса (именно Небеса с заглавной буквы, т.е. в высоком смысле этого слова, в Божественном) читается как あま (ама). - мост - はし/ - стоять - た/. С какого весёлого перепоя читается эта конструкция как амаНОхасидаТЭ, то тайна великая есть. Впрочем  япоのмова такая  япоのмова. Тем не менее словечко это мне всегда нравилось и я им частенько пользовался. Во-первых, оно прикольное, а во-вторых, случись, кто то доебётся до меня с вопросом: "А скажи чего-нибудь по-японски." Тут то я ему прямо в лоб: "Аманохасидатэ! Вкурил? Не вкурил! А чё тогда спрашивал?" Между тем 天橋立 это одна из трёх японских достопримечательностей, которые любой уважающий себя японец хоть раз в жизни да обязан посетить. Бывал там и я, ИЧСХ в упор этого факта за собой не помню! Вот ваще не помню, не подключается даже ложная память. Однако, домашний архив полон вещдоков. Припёртый к стенке неопровержимыми уликами, я того глядишь и раскололся бы, если б не железная отмазка, многокрано выручавшая меня в период безудержного злоупотребления напитками и веществами - раз я этого не помню, значит это был не я!!!11!!!! Собственно вещдоки:

Судя по тому, как уверенно я выписываю дубаря, это достаточно раннее утро и мы плывём туда (а не оттуда). Далее фуникулёр - путь к прекрасному, увы, не прост:

А вот ради чего всё это затевалось:
Вон та узкая полоска земли между островами и есть Небесный Мост. А что бы разводилово не показалось чудовищным, пялиться на этот Божественный Мост надо именно вот так вот раком, ну что бы увидеть то, ради чего подорвался ни свет ни заря, пёрся хер знает куда по городу, по хайвэям, далее кораблём, потом фуникулёром, видимо, везде проплатил за проезд. Дiду с бабкой в полный рост, насколько он возможен в такой позе, приобщаются к прекрасному, на специально обученных для этой цели каменных скамеечках. По-ходу эта традиция не вчера родилась, а исходит из глубины веков. Где то в следовой памяти маячит, что вроде как была фотка и со мной в таком же непотребном виде, но то ли память врёт, то ли фотка не сохранилась. Короче, на Божественном Мосту я постоял не раком, посмотрел не через жопу, не впечатлило:

А вот эту собаку, что жрёт из бутылочки какой-то молочный продукт, я отлично помню:
Человеческая память это последнее в нашей жизни, чему можно доверять! И, наконец, дорога к дому:
Ну и на десерт. Из тьмы веков до нас дошёл артефакт. Хотя он заметно жиже аналогичного ископаемого. И по размерам, всего 142 mm X 95 mm, и по количеству, всего восемь открыток + обложка, да и по цене, всего то каких то жалких ¥100. И это не мудрено - фотографировать то решительно нечего! А разводить лохов да бабло также решительно необходимо! Поэтому волшебная коса заснята со всех возможных ракурсов, во все времена года, вместе с сакурой, вместе со стоящими раком понаехавшими, вместе с деревом. А в качестве бонуса ещё каменный фонарь и местный храм. Впрочем, может быть я несправедлив, просто не все открытки сохранились до наших дней, на конверте нигде не сказано, сколько их должно быть на самом деле.



天橋立 (特別名勝) AMANOHASHIDATE

日本三景の一つとして広く天下に知られている名勝天僑立は,いにしえより和歌, 俳句, 絵画等に よってその美しさを讃えられ, 平安の歌人, 小式部内侍などのゆかりも深い。天撟立の展望には, 西の樗峠からの「天撟立一字観」, 北がわ, 傘松公園からの「股のぞき」,栗田峠からの「撟立観」が 昔から有名であり, 箱庭的な造形美をみせてくれる。
С текстАми те же котовасия. Понаписанное, не то высоким штилем, не то на местном диалекте, ставит моих друзей Гугля, ПРОМТ'а и ABBYY Лингво в ту самую позу, в которой и положено любоваться на Небесную (天!!!11!!) красоту, т.е. раком. А FineRider 10.0 в грязь лицом не ударил - красавчеГ в натуре!


玄妙遊園から天の橋立を望む
PANORAMIC VIEW OF AMANOHASHIDATE FROM GENMYO GARDEN.

(天の橋立) 傘松リフト
LIFT OF KASAMATSU, AMANOHASHIDATE.

春の天の橋立全景
WHOLE VIEW OF AMANOHASHIDATE IN CHERRY-BLOSSOMS.
大内峠より天の橋立を望む
DISTANT VIEW OF AMANOHASHIDATE FROM OUCHI-TOGE.

成相山から天の橋立を望む
PANORAMIC VIEW OF AMANOHASHIDATE FROM NARIAI-SAN.
雪中の天の橋立全景
SNOWY VIEW OF AMANOHASHIDATE.
(天の橋立) 文珠海岸 智恵の輪
«PUZZLER RING» AT MONJU BEACH.
(天の橋立) 文珠智恩寺
MONJU CHION-JI TEMPLE, AMANOHASHIDATE.
З.Ы.:
ВНЕЗАПНО всё это безобразие находится по адресу: Префектура Киото. Т.е. велика верояность того, что успешно поглощено агломерацией 東海道. По-ходу сегодня и ехать никуда не надо - всё в границах одного поселения. Во до чего прогресс дошёл, вашу маму и там и тут......